مقالة نكت

لعلك تتعجب ما هي العلاقة بين النكتة و الهموم و هل توجد نكتة قبطية و نكت غير قبطية، النكتة بالنسبة لكثيرين طريقة من طرق التسلية وقضاء الوقت و المصريين كما يقال عنهم شعب (ابن نكتة) وبما أن الأقباط جزء أصيل من المجتمع المصري تمتد جذوره من أيام أجدادنا الفراعنة العظماء وكما هو معروف أن (شر البلية ما يضحك) لذلك وجدت النكتة القبطية.وكما هو معروف أن النكتة (سياسية أو اجتماعية أو اقتصادية أو حتى دينيه) فهي في رائي الشخص ليست مجرد كلمات بل هي أحاسيس صادقه تعبر عن ظروف الإنسان وحالته النفسية بل ويجب أن لا نغفل أن الحالة النفسية هي نتيجة لعوامل كثيرة (سياسية واقتصادية و اجتماعية ودينيه) تتداخل مع بعضها البعض وينعكس هذا كله على الحالة النفسية للفرد أو لفئة معينه من فئات المجتمع. ولذلك أجد أن تعبير احد الفلاسفة وهو (تكلم حتى أراك) هو اصدق دليل يؤكد ما ذكرناه حيث من حديث الشخص يتم معرفه ثقافته وفكره بل حالته النفسية أيضا وهذا ما يستخدمه علماء النفس والأطباء النفسيين. والنكتة أن كانت تختلف في طريقة سردها من مكان إلى أخر ومن زمن إلى أخر إلا إنها ستظل تعبر وبكل صدق عن حاله الفرد من (فرح حزن سعادة الم) بل أنها مراءة عاكسة للنفس البشرية. والنكتة القبطية ما هي إلا انعكاس حقيقي وبكل صدق عن هموم وأحاسيس الأقباط من الظلم الواقع عليهم وشكواهم سواء من الأفراد أو الهيئات أو المجتمع ككل. المجتمع الذي ظلمهم ومحا حقوقهم وجعلهم مواطنين من الدرجة الثانية داخل وطنهم وهذا المجتمع الظالم الذي جعلهم يلجأون إلى القنوات الغير شرعية (النكت) للتعبير عن الظلم الواقع عليهم من خلال النكت، لان جميع القنوات الشرعية أصيبت بالعمى والطرش و الخرس أمام هموم الأقباط حتى إن بعض الكتاب المستنيرين والعظماء في حب الوطن مثل (المستشار سعيد العشماوى والدكتور سيد القمنى والدكتور رفعت السعيد) أغلقت أمامهم وسائل التعبير في الصحافة القومية و وسائل الإعلام التي فتحت صدورها لأعداء الوطن أمثال محمد عمارة وعمر عبد الكافي و سابقا الشيخ الشعراوى و أمثالهم كثيرون. آخى القارئ اننى لن استطيع أن أمنعك من الضحك ولكن لي رجاء واحد أن تحاول فهم ما بداخل السطور وان كنت مسلم أرجو أن لا تكون شامتا بل تشاركني الشعور كانسان مظلوم له حق العيش الكريم و نفس واجبات وحقوق المواطنة الكاملة حتى يكون الهدف هو رفعة وطننا ومحاوله إصلاح وتجميل التشوهات التي أصبحت من سماته بسبب التطرف الذي ينخر في جسد المجتمع المصري الذي إن لم نتكاتف ضده ستكون النتيجة مدمرة نسال الله أن لا يحدث.ذلك. والان نتحدث عن الهموم التي تواجه الأقباط التي عبروا عنها من خلال النكتة 1 كان الرئيس المصري في زيارة لإحدى الدول وكان معه البابا شنودة وشيخ الأزهر فحضر كابتن الطائرة مسرعا واخبره بان الطائرة مهدده بالسقوط نظرا لزيادة عدد الأفراد فما كان من الرئيس العادل لحل المشكلة إلا انه قام بالحديث مع البابا شنودة وشيخ الأزهر قائلا أنا ما عنديش محاباة كل أفراد الوطن سواسية (وغير ذلك من الكلام المستهلك محليا) ولحل المشكلة لابد من التضحية بشخص منكم و كل فرد له سؤال واحد فقط واللى مش حيجاوب سوف يطرح خارج الطائرة أولا سؤال إلى شيخ الأزهر كم عدد سكان مصر؟ أجاب 65 مليون يا رايس الرئيس الإجابة صحيحة تماما ثانيا سؤال للبابا شنودة مطلوب منك الأسماء والعناوين والسن والنوع وأرقام البطاقات الشخصية لهم!!!!!!!!!!!!!؟ إن هذه النكتة لهى تعبر عن مدى اضطهاد الدولة للأقباط وهذا بدءا من القيادة العليا إلى كل القيادات السفلى ومن هذه النكتة يدرك القاري بان الأقباط مدركون اضطهاد الحكومة رغم كل ما يكتب وما يقال في وسائل الإعلام المرئية والمسموعة من أحاديث جميلة من الدولة خاصة فقط للتعمية للاستهلاك المحلى. 2 سأل قبطي أخر قبطي مثله ما هو الفرق بين الورم والحكومة المصرية (في معاملة الأقباط) فكان الجواب الفرق أن الورم مش دايما خبيث وهنا لم يجد الأقباط سوى النكت والفوازير التي بها يعبرون عن استيائهم عن الاضطهاد الواقع عليهم من قبل الحكومة الخبيثة في كل جانب من جوانب الحياة اليومية للأقباط وهذا يؤكد بان خبث الحكومة ومحاولة تجميل وجهها أمام الأقباط هو معروف ليس للأقباط بحكم إنهم يعيشون المشكلة بل لكل دول العالم نظرا للتطور المذهل في وسائل الاتصال. 3 ذهب احد القساوسة في سفر لجهة ما وفجأة السيارة عطلت به وكانت الساعة 3.5 فجرآ ولابد من شخص ما ليساعده وبحث فلم يجد وبعد مدة من البحث وجد زاوية صغيره بها احد الشيوخ وإذ به يطرق على الباب ففتح له الشيخ فاعتذر القس نظرا لتأخر الوقت وطلب منه المساعدة فقال له انت قس ولم تجد إلا أنا حتى أساعدك وذهب معه للمساعدة تحت إلحاحه الشديد وقال اركب السيارة يا ابونا واخذ يدفع السيارة ويقول ياعذراء يا مارى جرجس واخذ يكررها ثم قال دور ياابونا فدور وفجاه دارت السيارة مرة أخرى وهنا اندهش القس من الشيخ قائلا له انت شيخ وعمال تقول ياعذراء يا مارى جرجس ازاى فنظر له الشيخ باستهجان قائلا الساعة الان الرابعة صباحا تفتكر اننى سوف اقلق السيدة عيشة والسيدة زينب الان. وهذه النكتة تدل انه حتى في فعل الخير توجد خلفية دينية وان الدين هو أهم معيار يقيم به الإنسان حتى لو كان فعل الخير والدليل الهلال الأحمر يساعد فقط الدول الإسلامية على العكس الصليب الأحمر فهو يساعد الكل بلا فحص للدين أو الجنس أو اللون. 4.- يوجد كاهن لإحدى الكنائس وفى ذهابه من و إلى المنزل لابد أن يسير على شرطي مرور فكان يحرر له يوميا مخالفتين وحاول معه بكل الطرق التفاهم أن يثنية عن التعصب إلا انه لم يفلح معه وأخيرا قرر الأب الكاهن شراء عجله حتى يتخلص من تعصب شرطي المرور وفى أثناء عودته ليلا قابلة الشرطي انت مش خايف وأنت ماشى لوحدك بالليل فرد الكاهن لا انا معايا الأب والابن والروح القدس وهنا انتهز الشرطي ألفرصه وقال له ومركب معاك ثلاثة كمان لازم تدفع مخالفة فورية وهذا يدل على ضيق فهم وتعصب جهاز الشرطة بل يدل على الفهم الخاطئ لديانة الاخر وهولاء البسطاء لا يفهمون سوى التطرف والتعصب لان الجو العام في مصر مشحون بالكراهية والتعصب ضد الأخر متجاهلين أن القران ذكر أن الأقباط هم غير مشركين وان الأب والابن والروح القدس هم اله واحد وهذا مثل بسم الله الرحمن الرحيم واليك الدليل من القران (لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والمشركين ولتجدن أقربهم مودة الذين قالوا إن نصارى ذلك منهم قسيسين ورهبان وهم لا يستكبرون) سورة المائدة هذه النكتة فهي تدل من نحن الأقباط في عيون الأخر شركاء الوطن و مدى جهل الأخر بدينه و قرأنه. 5.- كما هو معروف أن سورة ال عمران من ضمن السور الطويلة في القران وسورة يس من ضمن السور الصغيرة اما اقصر سورة في القران هي سورة الكوثر لأنها سطرين فقط ففي امتحان مادة حفظ القران في جامعة الأزهر دخل الطالب أمام الدكتور اسمك إيه يابنى؟ فرد الطالب اسمي ياسين يادكتور فقال له الدكتور سمع سورة يس فسمع ونجح والطالب الثاني اسمى ياسين بنفس الطريقه سمع ونجح الطالب الثالث اسمه عمران دخل الطالب أمام أمام الدكتور اسمك إيه يا بني؟ رد الطالب أنا اسمي عمران بس بينادونى ويقولوا لي يا كوثر وهنا سمع سورة الكوثر ونجح. وهنا الأقباط يعبرون عن الظلم الواقع عليهم أيضا في التعليم حتى أن أمثال كوثر ويسن وال40% لهم الحق في دخول هذه الجامعة ليصبح منهم الدكتور والمهندس وهم صورة للتخلف العلمي أن يصبح أمثالهم من صفوة المجتمع. 6 قراء شخص مسلم في الجرائد خبرين وهما رفض النقض في قضية الكشح وكذلك موت 350 من السياح في تايلاند في عمليه تفجير احد الفنادق هناك وتحدث مع صديقة المتطرف إيه رأيك في الموضوعين فكان الرد لا دول ها يدخلوا الجنة ولا دول فقال له طبعا بس ليه فكان الرد لأنهم لم يذبحوا على الطريقة الإسلامية مما لاشك فيه انه توجد آلاف النكت التي تتحدث عن الظلم الجماعي الذي يعانيه الشعب المصري بمختلف فئاته من الحكومة وهذه النكت تزداد بالمئات يوميا وآنا هنا لا اتحدث عنها لأنها واقعه على الجميع على السواء وهى ليست مجال للمناقشة ألان لان المساواة في الظلم عدل إن لدى مئات النكت التي يقولها الأقباط ليعبروا بها عن ألامهم وأحزانهم على بلدهم التي أصبحت مرتعا للتطرف والكراهية ليس فقط من الإخوان الشياطين (المسلمون) بل من هذه الحكومة والحكومات السابقة لعل الله يوفق مصر الغالية بحكومة أمينه عادله لننهض بمصر جميعا يد المسلم مع المسيحي لنعيش في سعادة وننسى الآلام والهموم وأتمنى أن يجيء الوقت الذي تكون هذه النكت في سجلات التاريخ وينال الأقباط حق المواطنة الكاملة وتدق الكنائس وتبنى بلا رقيب لأنها أولا وأخيرا تزرع الحب للأخر وليس الكراهية وان يمحى من العالم ومن مصر ذبح الأفراد على الطريقة الإسلامية قبطي مقيم في أوربا هارب من بلد أصبح شعارها أنت قبطي فأنت مستهدف . __________________ ليس أحد يضع يده على المحراث وينظر إلى الوراء لو 9 : 62 لا تشمتى بى يا عدوتى إذا سقطت أقوم مى 7 : 8